公元698年，太平公主叫了四个男人侍奉自己。第二天清早，丫鬟们打扫房间时发现四人已经没了呼吸。她们静悄悄地收拾完房间就出去了，假装什么都没看见。
唐朝的太平公主，是中国历史上一位极具争议和传奇色彩的女性。
公元698年，发生的一桩离奇事件。
尤为后世所津津乐道：据说一夜之间，她宠幸的四名男宠全部暴毙于寝宫之中。
这桩迷雾重重的死亡事件，像一枚棱镜。
折射出太平公主复杂多面的人生，以及她被权力、亲情与欲望所缠绕的悲剧命运。
要理解这起事件，必须回到太平公主的人生起点。
她并非生来就工于心计、放纵自我。
作为唐高宗李治与武则天最疼爱的小女儿。
她自幼享尽荣华，封号“太平”寓意着父母对她一生安乐的期盼。
少女时代的她，也向往过寻常女子的幸福。
在父母安排下，她嫁给了出身名门、风度翩翩的薛绍。
这段婚姻起初是美满的，夫妻恩爱，并育有子女。
如果人生沿着这条轨迹发展，她或许会成为史书中一位富贵安乐的寻常公主。
她的母亲是武则天。
在武则天通往权力巅峰的道路上，一切人情羁绊都可以成为筹码或障碍。
当武则天为了打击李唐宗室势力、巩固武家地位时，薛绍的家族便成了目标。
尽管薛绍本人并未参与针对武则天的谋反，但仍被牵连下狱，最终惨死。
这对太平公主是毁灭性的打击。
她曾苦苦哀求母亲，但冷酷的政治现实碾碎了她的个人情感。
丈夫的横死，让她第一次深切体会到，在至高无上的皇权面前，所谓的骨肉亲情和夫妻情分是何等脆弱。
也是从这时起，那个向往“太平”的少女开始死去。
在武则天的强势安排下，太平公主很快被迫改嫁给她并不爱的武攸暨。
这次婚姻纯粹是政治联姻，目的是将李家和武家的血脉捆绑在一起。
对太平公主而言，这无异于又一次情感上的凌迟。
也就是在这段时期，史书记载她开始“广纳面首”，即蓄养男宠。
这一行为，固然有其身为唐代贵族女性，在特定历史环境下享有的某种自由。
但更深层次看，这是她对不幸婚姻的一种反抗，是对无法自主命运的一种代偿，更是对母亲所代表。
她从母亲那里学到了，权力是最好的春药，也是最好的铠甲。
于是，我们回到那桩著名的“四男宠暴毙案”。
关于他们的死因，正史讳莫如深，野史则众说纷纭。
一种说法是，这些男宠得意忘形，试图干预政事，甚至挑拨她与武则天的关系，触及了她的政治底线而被处决。
另一种更香艳惊悚的传闻，则是公主私生活过于荒纵，导致不可言说的惨剧。
还有推测认为，这可能涉及更深层的政治阴谋或灭口。
无论真相如何，这件事传递出一个冷酷的信号。
在太平公主的世界里，这些凭借容貌取悦于她的男子，与精美的器物、温顺的宠物并无本质区别。
可以随时宠爱，也可以随时丢弃甚至毁掉。
她的情感世界，在薛绍死后，似乎已有一部分彻底冰封，取而代之的是用权力逻辑来处理一切关系。
自此以后，太平公主的人生轨迹与权力斗争捆绑得越来越紧。
她不再是母亲庇护下的公主，而是深度卷入朝政的权谋家。
她协助武则天处理政务，为母亲引荐男宠（如薛怀义），在复杂的政治漩涡中努力经营自己的势力。
武则天晚年，她参与神龙政变，助推李唐复辟。
中宗时期，她权倾朝野，大肆培植党羽。
直至与雄心勃勃的侄子李隆基（后来的唐玄宗）爆发不可调和的权力冲突。
最终在唐玄宗登基后的清算中，被赐死于家中。
纵观太平公主的一生，她从一个渴望真情的单纯帝女。
一步步蜕变为一个沉湎权欲、行事酷烈的政治人物。
那四名男宠的离奇死亡，只是她人生悲剧中的一个诡异注脚。
她的故事，是女性在极端男权社会中，通过模仿男性权力规则来获取生存空间的极端案例。
她利用了自己的性别和身份，获得了甚至超过许多男性的权势，但最终仍未跳出宫廷倾轧的宿命。
她的“放纵”，某种程度上是那个扭曲时代的产物，也是个人悲剧在行为上的外化。
她赢得了无上的荣华与权势，却似乎早已失去了获得平凡幸福的能力。
在历史的评价里，她既是宫廷斗争的牺牲品，也是权力游戏的积极参与者。
其复杂面目，远非“荒淫”或“弄权”等简单标签所能概括。
她的命运，如同一面镜子，映照出权力对人性的异化，以及在大时代中个人命运的沉浮与无奈。
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